韩国博主王辉（网名wanghwii）因夸张的“霸总式吃饭”被中国网友戏仿后引发跨国热议，其回应迅速发酵的核心原因在于多重文化与社会心理的交织碰撞：

　　一、短视频时代的文化解构与对抗性狂欢

　　本土化戏仿消解精英形象

　　中国网友通过“金属勺刮牙齿”“大口吞咽烫食”等夸张动作，将韩剧霸总人设转化为“土味搞笑”素材。例如篮球运动员齐麟在家庭餐桌上模仿时，西装形象与乡土餐桌形成强烈反差，河南方言版模仿更是用胡辣汤替代泡菜，形成跨文化幽默。

　　情绪代偿与社会压力宣泄

　　15秒的“下颌脱臼式咀嚼”“烫不死他的豪迈”等标签化表演，契合年轻人解压需求。山东网友模仿时被母亲掌掴、减肥博主将其作为抑制食欲素材等“翻车现场”，意外助推二次传播。

　　二、跨国文化符号的冲突与误读

　　餐桌礼仪的意识形态碰撞

　　中国传统饮食礼仪强调“食不言寝不语”，而王辉的“汤水四溅”“吧唧声”被批评为粗鲁，甚至有网友戏称“若在中国饭桌上会被长辈敲手”。这种差异被放大为对韩国文化“学中国未得精髓”的集体调侃。

　　刻板印象的镜像反射

　　部分韩国网民认为模仿强化了“粗鲁”标签，但中国反驳者强调戏谑对象是韩剧套路而非真实文化。事件意外牵连非洲网友，因王辉称“韩国菜比中餐更优”引发黑人群体对其“文化剽窃”的指责，形成跨种族议题。

　　三、网红经济下的跨国形象经营困境

　　情感营销与身份焦虑

　　王辉在回应中强调中文名“王辉”及对中国文化的热爱，并称“中国朋友的支持让我更想去爱中国”，这种急于澄清的姿态被解读为对网络暴力的隐晦抗议，也折射出跨国网红在身份认同与流量维系间的矛盾。

　　真实人设的解构危机

　　他将夸张吃相解释为“对美食的热情”，试图淡化剧本设计嫌疑，但网友通过连续观察其视频，质疑其“努力生活的平凡青年”人设的真实性，形成信任断裂点。

　　四、短视频平台的传播特性催化

　　模因裂变与即时反馈

　　“#原来韩国人吃饭真的会哇哇哇#”等话题通过算法推送形成信息茧房，用户模仿视频常与家人反应、宠物互动等生活场景结合，产生病毒式传播效应。例如有博主在丈夫烤肉时模仿霸总语气引发家庭喜剧，相关视频播放量单日破千万。

　　跨国议题的流量杠杆

　　事件中“韩国人反骂中国模仿者”等未经证实的传言被加工成短视频，刺激民族情绪与猎奇心理。TikTok上中韩网友的互怼片段、黑人群体加入骂战等内容，进一步扩大讨论维度。

　　这一事件本质上是短视频时代文化符号跨国流动的典型案例，既暴露了娱乐化传播对文化深度的消解，也揭示了全球网民在集体狂欢中对身份认同的焦虑与重构。